东京城的百姓们过了一个热闹的春节,也迎来了洪武二年。王伦虽然没有给在京官吏发放爆竹烟花,但民间也有许多火药作坊,爆竹烟花摊位也不少,按照习俗,王伦也在除夕夜守岁到了后半夜。他的消遣读物,是请焦挺从东京集市买来的一部《三国志平话》。唐朝时流行的“传奇”,到了宋朝渐渐演变为民间读书人编写的以白话写就的“平话”,多被说唱艺人当作讲故事的底本,也被称为“话本”。这《三国志平话》与明朝形成的《三国演义》内容大不相同,比如王伦看的这个版本,就写了刘备在太行山落草,斩十常侍,携头颅受诏安,还有诸葛亮赤壁之战前在江东当着孙权的面,拔剑斩杀曹操派来劝降的使者。甚至还有插画,将武侯刻画成一个中年壮汉武将模样,甚是有趣。由于王伦入主东京城取代大宋,京师的许多说书人连夜修改故事,再也不敢讲刘备落草,这事被许贯忠当作趣味,也讲给了王伦。王伦并不以为然,哲宗与赵佶在位前期,大宋落草受诏安的例子太多,未必都是民间故意影射梁山,难道他还能搞文字狱不成?民间还流传宋太宗“烛影斧声”的故事,不见宋朝君臣有什么禁止,难道新朝建立,连这样的容忍度都没有吗?不过赵佶即位后的确干过禁书的事情,崇宁二年,赵佶禁三苏在内十一人有关变法的文集,又额外加了一部《湘山野录》。这部荆州金銮寺僧人文莹写的野史,记载了宋太宗“烛影斧声”的故事,赵佶没办法解释哥哥宋哲宗突然病死这回事,又害怕民间重提太祖太宗,便搞了一次禁书运动。结果就是,不禁还好,一禁这个很冷门的书,迅速火遍了天下,当初在梁山泊时,王伦就曾私印过,因为实在卖得太好了。元旦正日,按惯例王伦要在垂拱殿接受百官、各国使臣的拜见与庆贺的,但王伦同样暂停了这一制度。新朝建立,前后愿意奉汉为正朔的小国,前后只有三个,被打了一顿不得不服软的西夏,主动遣使的大理国以及大越李朝。至于金国,完颜吴乞买不肯汉朝派使者前来查探虚实,王伦也不准金国使者入朝,王氏高丽现在国内政局动荡,为了向金国还是新汉朝继续臣服争吵不休,一时没有结果。也有二十多个自称来自各个小国的使节,但王伦觉得这些都不过是胡商、番商,假借本国名头来中原行骗的,也懒得接见。没有“万国衣冠拜冕旒”无所谓,那就打得万国来朝。于是王伦便有了一年难得的休息,皇宫内原本的太监、宫女大多被遣散,但也有数百人,王伦便让焦挺花钱请了民间的说书艺人、唱曲艺人入宫,也算是一种皇家的娱乐了。他更:()夺宋:水浒也称王